Arquitetura e trabalho livre I:

Acompanhando de perto a modernização autoritária do Brasil na década de 1960 e a França pós-1968, Sérgio Ferro desenvolveu pesquisas empíricas, históricas e teóricas que revolucionaram a crítica de arquitetura. Observando de perto a obra colossal de Brasília, o mercado imobiliário e a produção de luxo em São Paulo, as favelas nos morros e várzeas de Santos e, a partir da França, percorrendo quinhentos anos de arquitetura europeia, o autor propôs um novo ângulo para a história e teoria da arquitetura. Indicou a necessidade do estudo meticuloso da produção do espaço, especialmente nos canteiros de obras, sob o ângulo do conflito capital-trabalho, e como este se plasma nos materiais, na técnica, na forma construída e na ideologia arquitetônica.

Seu ensaio clássico que impactou gerações, escrito já no exílio francês, O canteiro e o desenho (1976), é aqui reeditado com uma introdução inédita do autor e um comentário de 2003, após trinta anos ensinando na Escola de Arquitetura de Grenoble. O livro inclui também três textos de discípulos seus, apresentações de O canteiro e o desenho, no Brasil e na França.

A abordagem de Sérgio Ferro é até hoje incomum e desconcertante no campo da arquitetura e mesmo da crítica progressista. Ao olhar a arquitetura pelo ângulo do trabalho da construção, como um método benjaminiano de história a contrapelo, Sérgio permitiu uma abertura de perspectiva inovadora, além de uma escolha ética e política. Procurou compreender como a luta de classes no canteiro, a organização capitalista da produção do espaço construído, as mudanças na tecnologia e nos materiais, o papel da ideologia, a alienação e o fetiche da forma arquitetônica impuseram sucessivas derrotas aos trabalhadores. Os construtores, que já foram a vanguarda das lutas revolucionárias, inclusive na Comuna de Paris e na liderança de importantes sindicatos e movimentos populares em diversas regiões do planeta, foram derrotados pelo capital da construção — e pelos arquitetos e engenheiros.

Ao contrário do que se diz, a crítica radical de Sérgio Ferro não é paralisante e sem saída. O autor vê a produção do ambiente construído como um espaço fundamental para a retomada do poder e do saber pelos trabalhadores. Se associados livremente, os trabalhadores poderiam recuperar o controle deste setor crucial na reprodução da vida. É precisamente a natureza “atrasada” da construção, caracterizada pela baixa mecanização e pelo capital fixo simples em comparação com a grande indústria, que permite que ela se torne um campo fértil para a experimentação caso a dominação cesse. Superar o contraditório “produção/dominação” na arquitetura permitiria que os locais de construção se transformassem em vastos campos de experiência em “trabalho livre”, autogestão e produção coletiva de conhecimento.

Nestas circunstâncias, a arquitetura poderia novamente ser entendida como arte, na definição de William Morris: “art is joy in labour”. Neste local emancipado, onde a arquitetura e o trabalho livre se encontram, Sérgio Ferro vislumbra também uma nova estética. Para além da correta prescrição de um desenho atento aos materiais e técnicas locais, ela nasceria da livre organização do trabalho e do diálogo entre equipes. O projeto arquitetônico não seria abandonado, mas sobretudo reinventado. A ação coletiva organizada exigiria ainda que se partisse de um “projeto” — um projeto que prefigura a união de equipes, enquanto estas, por sua vez, devem centrar-se no seu saber de ofício e no respeito aos materiais.

Nesta transformação, o ego do arquiteto, manifestado no virtuosismo do seu projeto, é substituído pelo sujeito coletivo que ganha autoconsciência como produtor e poeta do espaço. Isto faria da arquitetura a mais digna das artes, pois estaria intimamente ligada ao seu fundamento: o trabalho — ou a comunidade de livres construtores.